Religiøse konflikter: koncept, essens, årsager
Religiøse konflikter: koncept, essens, årsager
Næsten alle religioner taler om behovet for at bringe godt og kærlighed. Men underligt nok er antallet af religiøse konflikter steget konstant, og de selv tager en ekstremt hård form.
Religiøse konflikter og deres former
Religiøse konflikter er en kollisionmellem bærerne af forskellige åndelige værdier, der repræsenterer visse kulturelle retninger. Hovedårsagen til sådanne sammenstød er intolerance for at modsætte sig religiøse synspunkter og rituelle praksis. Samtidig har religiøse konflikter gennem hele menneskehedens historie udfoldet ikke kun mellem helt forskellige kultformer, men også af samme religion (de såkaldte "schisms.") Konflikter af religiøse grunde har altid været præget af barske former for vold og mord. I den europæiske civilisations historie blev korstogerne mod muslimer (hvor også jøderne døde), den romerske inkvisition og de lange krige mellem katolikker og protestanter blevet et af de mest levende eksempler herpå. I Rusland, på trods af en langvarig tavshed, anvendte kirken også aktivt tortur og henrettelser mod dissidenter, som eksemplificeret ved forfølgelsen af hedningerne og senere af de gamle troende. I mellemtiden blev den religiøse ide meget aktivt brugt af politikere, som søgte at opnå en solid støtte fra de klare kredse i at opretholde deres egen magt eller føre krige. Religiøs ide som et ideologisk våben
En særlig fare for den religiøse komponent iVerdenskonflikter er repræsenteret ved dets "universalitet". Med andre ord tjener den religiøse ide som en yderst bekvem ideologisk næring for de aggressive menneskelige masser. Hvor politiske eller patriotiske mekanismer ikke virker, klare den religiøse ide bedst med at mobilisere samfundet mod "fjenden". Af hensyn til hellige tro er en person mere tilbøjelig til at tage våben op og sætte sit liv i fare end for eksempel for sin egen stat. Overbevist af de "hellige" karakter af deres kamp mennesker er let på de mange ofre for konflikter og er mere villige til at ofre. Denne faktor har altid været brugt af diktatoriske regimer. Er det tilstrækkeligt at minde om de nazistiske soldater, på hvis stropper pyntet indskriften «Gott mit uns» ( «Gud med os"). Det samme princip anvendes Stalin legaliseret i 1943, den ortodokse kirke for at styrke den religiøse ånd af de soldater, der forsvarede Hitler ateist gosudarstvo.Nesmotrya overflod af formelle begrundelse for brugen af magt og aggression mod dissidenter, den sande årsag til religiøs konflikt er altid det samme - mangel på den samme kærlighed, som er så meget talt i næsten alle navneordninger. Men det også advarede Jesus Kristus, da han sagde: "Tiden kommer, da alle, der dræber dig, vil mene, at han viser Gud en Dyrkelse" (Joh 16: 2). I form af profetiske Bibelen beskriver sådan religion som et verdenssystem, hvor samvittighed "blod profeter og helgener og alle, der blev slået ihjel på jorden" (Åb 18:24). I modsætning til populære i verden af ånden i intolerance sande troende vil følge princippet om respekt for retten til at bekende sig til og praktisere deres egne ideer om dissidenter, ikke overvejer dem et angreb på deres religiøse overbevisning.
