Tip 1: Hvad en Shrovetide fest
Tip 1: Hvad en Shrovetide fest
Siden hedenske tider Pancake uge betragtes som en af demunter og elskede mennesker i ferien. Selv den ortodokse kirke kunne ikke gøre noget ved denne hedenske fejring, det lykkedes kun at annullere den faste dato for sin fejring.
Gamle traditioner af Carnival fest
I gamle dage klare Maslenitsa på dagenvernal equinox (marts 24-25), der markerer starten på en af faser af den nationale landbrugskalender. Det faldt også sammen med de ældste hedenske komedier - en ferie i anledning af opvågnen af en bjørn efter vinterens sovesal. Fejringen af Shrovetide varede i en uge, hvor hver dag fik navnet. Mødet "Maslenitsa" fandt sted mandag. På denne dag blev hun opkaldt og rejste sig til døren og kaldte forskellige tegneserier. Der er en folkedistradition der fortæller hvordan den munter Maslenitsa først dukkede op i landsbyen. En bonde gik en gang ind i skoven til brænde og så en tynd pige, der gemmer sig bag snowdrifts. Han kaldte hende til landsbyen med ham for at juble folk op. Pigen fulgte efter ham, men vendte kun på vej til en puffy ruddy kvinde med onde øjne. Hun blev udformningen af Maslenitsa.Shrovetide uge
Tirsdag blev kaldt "flirting". På denne dag begyndte munter Maslenitsa-spil overalt. De byggede snedækkede byer, der symboliserer helligdommen i den ugudelige vinter. For piger overalt oprette en swing. På onsdag begyndte de at spise masser af Maslenik godbidder, og derfor blev det kaldt "gourmet". Torsdag havde den bredeste revelry. Denne dag blev kaldt "roam-quarter". På fredag gik min svigersøn til min svigerinde, derfor blev hun kaldt svigermor. Lørdag - "zolovkin samling": svigerdatter inviterede gæster til at besøge galen. Desuden faldt snebyerne i lørdag sammen. Deltagerne i tegneserien blev opdelt i 2 hold: en besejrede byen, den anden forsvarede den. Kampen sluttede med et komplet nederlag i byen. Hoveddagen på Shrovetide-ugen var søndag med flere navne, herunder "at se Maslenitsa" og "Forgiven Day". Folk syntes at starte et nyt liv og forsøgte at spørge hinandens tilgivelse for alle de gamle klager. Samtalen sluttede med kys og en lav bue. Den centrale begivenhed af den sidste dag var udseendet af Maslenitsa. For at gøre dette lavede han straks et fugleskræmsel, klæbte ham i et gammelt kvinders tøj, gav en pandekage eller en stegepande og førte det hele tiden igennem hele landsbyen. Bag landsbyen blev en fugleskræmsel enten brændt på staven eller stødt i et ishul, eller revet i stykker og spredt strå i markerne.Shrovetide i litteratur og kunst
Favorit national ferie afspejles iværker af russisk litteratur og kunst. Maslenitsa fest scene der i begyndelsen af foråret eventyr Ostrovsky s "Snow Maiden", en levende beskrivelse af festen indeholdt i Shmelev "Sommer Herrens" roman. Musikalsk billede Carnival præsenteres i en serie af Tjajkovskijs "The Seasons", Rimsky-Korsakov s "Snow Maiden" og Stravinskys ballet "Petrushka". Shrovetide spil og skøjteløb kan ses i malerierne Kustodiev og Surikov.Tip 2: Karneval: Kærlighedens tradition
Maslenitsa er en hedensk og original ferie. Nogle traditioner af hans fejring har nået vores dage.
Så med begyndelsen af Maslenitsa uge, praktisk talt ihvert hus begynder at bage pandekager. Tidligere blev kun hvedemel og vand tilsat til dejen. Og i øjeblikket er der ingen pandekager, de er søde, med fyldning, og endda pandekager er. Pandekagen legemliggør solen, som alle venter på efter en lang vinter. Traditionen er pandekager på Shrovetide - betyder at sluge et stykke varm og blid sol. En anden tradition er relateret til antallet af bagt pandekager. Jo flere pandekager landsbyboerne vil kunne bage, desto hurtigere kommer foråret. Solen er rund i form, så mange forfædre mente, at cirklen har magiske egenskaber. Derfor er traditionen med at drive danse til Shrovetide. Jo bredere dansen er, jo varmere solen, og tilsvarende, jo rigere høsten. Ud over runder har ungdommen ofte udnyttet deres heste og slæbt omkring landsbyen i en slæde. Dette blev gjort så, at foråret snart ville komme til deres landsby. Et andet symbol på solen var ild. Så i landsbyerne beboerne valgte den største træ hjul, satte ild til det og rullede langs vejen til skråningen, så det faldt i kløften. Enhver, der kan dreje sit hjul til en kløft uden at falde, vil leve hele året glad og i overflod. En anden populær funktion var forbundet med sjovet af Shrovetide. Man troede, at den mand, der ikke vil deltage i de sjove og festlige stævner vil være elendige indtil næste ankomst vesny.Esche én Fastelavn traditionen startede fisticuffs. Og de dristigste vindere måtte kæmpe med bjørnen. Når alt kommer til alt i vinterhalvåret, sover bønnen i dens lair og vågner kun i begyndelsen af foråret. Derfor traditionen - at overvinde bjørnen til at vække ham fra sna.Nu og selvfølgelig ingen på fastelavn festligheder ikke uden at brænde halm mand. Gennem hele ugen blev den fyldte mand, der symboliserer karnevalet, taget rundt om i landsbyen, tilbød ham at behandle og underholde ham på enhver mulig måde. Den fyldte pandekage er trods alt ikke kun udøvelsen af ferien selv, men også den onde vinter og død. Derfor blev han på en afskedsdag brændt ved en rituel ild og således farvel til de dårlige og hilste det gode.
Tip 3: Shrovetide - feriehistorie
Bred karneval er en original og hedensk ferie, som er blevet fejret siden oldtiden af hele Rusland.
Maslenitsa er en original russisk ferie,som som regel falder i slutningen af februar - begyndelsen af marts. Efter en kold og mørk vinter ser alle frem til starten af en varm og solrig forår. Gamle forfædre mente, at foråret skulle blive hjulpet til at komme, til dette formål blev folkets festligheder organiseret for Shrovetide. Et af symbolerne på Maslenitsa var den hedenske gud af frugtbarhed og sol - Yarilo. Hver forår steg denne gud fra livet, gav folk sol og høst, og i slutningen af efteråret døde han. Navnet "Shrovetide" har to varianter af oprindelse. Ifølge den første version kom det fra ordet "cajole". Trods alt forsøgte paganerne at gøre alt for at appease foråret og fremskynde sin offensivitet. Ifølge den anden version skyldes dette navn, at før det store lån blev forbudt at forbruge kød, men det var tilladt at spise mejeriprodukter. Hovedretten i denne periode var pandekager, der blev bagt i olie, og dermed navnet "Carnival" dukkede op. Forresten er pandekagen også et symbol på solen. Pandekagen er altid blevet fejret i syv dage, da nummeret "7" er magisk. Og hedningerne troede på alle tegn og overtro. Også denne ferie falder i en uge før det store lån, og for troende er det en god mulighed for at spise før den mest alvorlige test i året. Shrovetide uge kaldes "uge", denne uge mennesker tilgav hinanden og på alle måder forenes. Det var en slags forberedelse til Great Post. Karnevalet blev altid betragtet som en meget støjende og munter ferie. Når alt kommer til alt, var vinteren til de almindelige mennesker en rigtig test, og ankomsten af foråret var præget af varme og en god høst. Derfor har det russiske folk traditionelt hele ugen en ferie - de spiste, drak, gik til gæsterne, arrangerede fistkager og dansede. Hvert medlem af landsbyen deltog aktivt i fejringen af Maslenitsa, dermed navnet "Shrovetide". Det er jo sådan, hvordan det russiske folk gik - bredt og razdolno.Maslenitsa er blevet en traditionel russisk ferie, som fejres ikke kun i landsbyerne, men også i store byer. Gennem hele ugen bager folk pandekager og går på besøg, glæder sig ved den tidlige ankomst til foråret. Det er sædvanligt at sige farvel til Shrovetide på søndag. På denne dag holdes de mest store festligheder, der kulminerer i brændingen af Maslenitsa-stråets udstrækning og den forestående ankomst af foråret.
