LovesTheTeam.com

7. juli i den gamle stil, den nye - 20. julierindringen om Euphrosyne Monk fejres i verden - Avdotya (Evdokia), som var datter af prinsen af ​​Suzdal Dmitry Konstantinovich. Hun giftede sig med Avdotya for prinsen af ​​Moskva - storhertug Dmitry Donskoy, og deres succesrige forening blev garanti for fred mellem Suzdal og Moskva. Prinsesse Evdokia var fromme. Sergius of Radonezh, der døbte en af ​​sønnerne Avdotya og Dmitry, samt Moskvas Metropolitan Alexy, udøvede stor indflydelse på hende. Herskeren blev kendt for folket ved at bygge flere kirker på russisk jord og kvindens himmelfartskloster i Kreml. I hemmelighed fra alle Avdotya holdt en streng post og bragte kæder under storslåede princetiske tøj. Og efter at hun rejste fem børn, besluttede hun sig for at helbrede sig for at tjene Gud. Hun tog monastiske løfter og tog navnet Euphrosinia. Allerede den tidligere prinsesse Avdotya tilbragte de sidste år af hendes liv i bønner. Avdotya blev kun kaldt Cenogynka, fordi hendes fødselsdage næsten altid hældes med regn, der forhindrer høfremstilling. Når alt kommer til alt, fra den store fugtighedsindhøstede høst begynder det at rotne lige på enge. Derfor forsøgte de at samle det så hurtigt som muligt i stablerne, bønderne sagde: "Skyerne er ikke så forfærdelige, hvis du rager høen i bunker." Det var 7. juli, der begyndte høsten på markerne, hvor de gik med sange og bragte sigter indpakket i håndklæder. Den første klippeskaft blev bundet med et håndklæde, og derefter bragt til kirken, hvor de blev indviet. Derefter sætter de et skov i husets forste hjørne, og efter aftensmad eller aftensmad flyver de flog ud af huset. Denne skav blev opbevaret i hvert hus til efteråret, og den 14. oktober (på Guds Moderens Forspørgselsdag) blev de behandlet på får, køer, heste og geder, så de kunne spise foder tilberedt til vinteren bedre.

Mary's Day fejres i henhold til den gamle stil22. juli den nye - 4. august. På denne dag er en af ​​de mest berømte kvinder i religion, Mary Magdalene, mindet. Samtidig er forholdet mellem den ortodokse og den katolske kirke meget anderledes - ortodokse mennesker identificerer Maria med myrrabæreren, katolikkerne - med en hård skæbne. Navnet på Maria Magdalena nævnes ganske lidt i Det Nye Testamente. Det er kun kendt, at Jesus Kristus helbrede hele sin familie af dæmonbesiddelse, efter at bæren fulgte Kristus, begyndte at tjene ham trofastt. Maria selv var til stede på Golgata under Jesu eksekvering, lidt senere blev hun en af ​​de myrrhbearers, der omslutter sin krop. Det var Magdalena, der så Jesus i opstandelsen og informerede apostlene om det mirakel, der var sket. Der er en opfattelse af, at Maria Magdalena i Rom prædikede kristendommen og således hjalp Johannes teologen. Helgen døde i Efesos, og hendes død var fredelig. Maria er æret i ortodoksi som en lige hellig hellig kvinde. På denne dag var det sædvanligt i Rusland at gå til skoven for bær - rød og sort currant og også blåbær. Mistresses fortsatte med at høste dem til vinteren - de lavede stuvet frugt og marmelade. Derfor blev Mary kaldt Sweet Girl og Berry. Det var ikke tilladt at arbejde på banen, for på den dag var der stor risiko for at lide af lynnedslag. Men på samme tid var det en tordenvejr på hukommelsesdagen, der foreshadowed gode begivenheder, men det blev troet, at hvis regnen hældte ned på Magdalena og tordenvejr, ville der være hø for øjnene. Tiltalte for Maria om, hvor meget duggen ville falde ud. Hvis hele feltet var fugtigt om morgenen, ventede de gråhør. Ifølge troen ødelægger duggen på Magdalena det naturlige hvide af hør og stopper også sin aktive vækst. Dråber på græsset på denne dag havde imidlertid mirakuløse egenskaber: kvinderne vaskede sig selv med dug og troede på, at det ville give personen renhed og hvidhed.

Historisk set er denne ferie forbundet med den keltisketradition. I de gamle keltiske folk i Storbritannien Lita det var en del af en serie på otte store helligdage i året hjul, der symboliserer årstiderne naturens påvirket af bevægelsen af ​​Solen omkring Jorden. I den hedenske tradition med sommersolhverv er mange religioner forbundet. Det menes, at dette er en særlig nat af året, hvor de mest magtfulde overjordisk kræfter, og kan manifestere sig i hverdagen. Fejrens ritual angiver klart kulten af ​​Solen, der er forbundet med den. Det er ikke tilfældigt de vigtigste festlighederne finder sted i mange former for rituelle brande: brande, fakler, stearinlys, blev ilden kolesa.Osoboe vægt på foldning af højtidelige brande. Brænde eller brænde blev indsamlet i forvejen, og i visse lande kunne der kun anvendes visse træsorter. Især i Frankrig og Valencia til pilbrande, ud over konventionelt brænde, tilføjes traditionelt brombærbrænder. Branden til ilden blev også udvundet på en særlig "ren" måde ved hjælp af friktion eller forstørrelsesglas. I moderne neo-hedenske tradition for Midsommerdag symboler er: ild, sol, mistelten, egeløv, bål og elvere, feer. Til at dekorere festlige altre udbredte virkelige blomster, en duftende blanding, skaller, sommer frugter samt kærlighed charme og symboler. Normalt fejre Litu dekorere beboelsen med grønne grene, kranse og kranser fra ægte blomster. Kræves af planter til denne ferie betragtes perikon, fennikel, birk, hvide liljer, kløvede spirer. For mange århundreder i Lita ferie traditionelt indsamlet og duftende urter, kredsdans, iscenesat rituelle ceremonier. Om aftenen, efter mørkets indtræden blev fakkelprocessioner arrangeret og festlige bål blev tændt. Sommersolhvervets nat blev betragtet som den mest passende tid til spådom, spådom og kommunikation med spiritus. Et vigtigt ritual var at hoppe gennem den festlige ild, som blev tilskrevet en særlig magisk kraft. Ifølge de gamle folk hopper ikke kun bidraget til rensning af deltagerne, men også kan sørge for sikkerhed og velstand i familien for hele året.