Tip 1: Er hver religion videnskabens fjende?
Tip 1: Er hver religion videnskabens fjende?
Forholdet mellem videnskab og religion er ofterepræsenterer som en uforsonlig konfrontation. Ikke desto mindre tillader det endog et overskueligt blik på historien og moderniteten af videnskab og religion os at konkludere, at en sådan repræsentation er meget langt fra sandheden.
Når man taler om kampen mellem videnskab og religion, husker man normalt forskere, som led i inkvisitionens eller dens protestantiske modparters hænder - Genèves konsistorium.
"Martyrs af videnskab"
Forskere, traditionelt betragtet som martyrer af videnskaben,var også troende, kun deres forestillinger om Gud skete fra de herskende, og det var netop på denne linje, at deres konflikt med kirken gik forbi. J. Bruno blev dømt ikke for astronomiske synspunkter (astronomen kan slet ikke kaldes ham), men for okkultisme. Det var hans okkulte ideer, der kompromitterede teorien om N. Kopernik i kirkens øjne, som senere blev udløst af retssagen af G. Galilei. M.Servevet blev dømt ikke for opdagelsen af en lille cirkel af blodcirkulation, men for at benægte Guds treenighed. Ingen hævder, at massakren af mennesker på grund af deres religiøse overbevisning er god, men vi kan tale om en intra-religiøs konflikt og ikke om konfrontationen mellem videnskab og religion.Videnskab og religion i historisk udvikling
At betragte religion som videnskabens fjende kan ikke være mindstfordi i middelalderen før universernes fremkomst var det eneste fokus på videnskabelig viden klostre, og selv på universiteter havde mange professorer en åndelig rang. Præsten var den mest uddannede klasse i middelalderlige samfund. Traditionen med denne holdning til videnskab blev lagt af tidlige kristne teologer. Clement of Alexandria, Origen, Gregory the Theologian, som er højtuddannede mennesker, opfordrede til at studere arv fra de gamle hedenske forskere og fandt der noget nyttigt for at styrke den kristne tro. Forskernes interesse for religion ses i moderne tid. B. Pascal og N. Newton viste sig ikke kun i videnskaben, men også som religiøse tænkere. Blandt de lærde var der ateister, men generelt er forholdet mellem antallet af troende og ateister blandt forskere ikke forskelligt fra forholdet blandt andre mennesker. På konfrontationen mellem videnskab og religion kan man kun tale i forbindelse med det 19. århundrede. med sin strenge materialisme og dels ved det 20. århundrede, hvor i nogle stater militær ateisme blev vedtaget af myndighederne (Sovjetunionen, Cambodja, Albanien), og videnskaben var underlagt den dominerende ideologi.Forholdet mellem religion og videnskab
At betragte religion som en videnskabelig fjende er så absurd somerklære en sådan kunst: disse er forskellige måder at kende verden på. Selvfølgelig gør de ikke eksisterer i isolation, især når en person er iboende i den videnskabelige og religiøse verden. Der er ingen modsætning i dette tilfælde ikke opstår: der er ikke noget at forårsage sådan en glæde at storhed Skaberen, som indtrængen i mysterier Hans tvoreniya.Esli er baseret på tro opstår absurde ideer som "videnskabelig kreationisme", så er der ikke af tro i sig selv, men fra uvidenhed. Sådanne manifestationer af tætte uvidenhed om religion er muligt - nok til at huske de mange "arvelige hekse", astrologer, clairvoyante, "opladning" vand og andre "eksperter" af den slags, der ofte folk tror, ikke anser sig selv for enhver religii.Vozmozhno og gensidig påvirkning af videnskab og religion. For eksempel har den kristne verdensbillede banet vejen for udviklingen af videnskabelig astronomi, nisprovergnuv gamle (hedensk) repræsentation af himmellegemerne som en levende, følende væsener, "" Hvem siger himlen, solen, månen, stjernerne ... er animerede væsener og nogle rimeligt-real kraft - lad ham være bandlyst", - siger den afgørelse, som Rådet 543 GS derimod videnskabelig viden åbner nye horisonter for de troende. Udviklingen af videnskaben (især fødslen af evolutionsteorien) tvunget til at hæve til et nyt niveau af forståelse af Skriften, opgiver sin bogstavelige tolkovaniya.Nauku og religion er ikke anset for hensigtsmæssigt at fjender og allierede. Man kan kun være enig med den store fysiker Max Planck, "aldrig lader kampen op mod skepsis og dogmatisme, mod vantro og overtro - er, at religion og videnskab arbejder sammen. Og sloganet i denne kamp, det indikerer retningen af lyde til alle tider og for alle forud for Gud. "Tip 2: Hvordan laver væsken kog, køler beholderen
Uden tvivl er fysik en af de mestinteressante videnskaber. Selv de mest ubrugelige eksperimenter kan samtidig være fascinerende. For eksempel synes kogning af en væske, når den afkøles på den ene side, utroligt. Efter alt til fluid Kog det skal opvarmes, men ikke køligt, som vi plejede at tænke. Men alt er muligt. Til dette eksperiment behøver du ikke noget særligt fluid, almindeligt vand vil også nærme sig, det er nødvendigt at skabe kun særlige forhold.
Du skal bruge
- Pære, vand, gasbrænder, stativ.
instruktion
1
Hæld almindeligt ledningsvand i kolben, fyll det omkring halvdelen af niveauet. Derefter sættes kolben på gasbrænderen og opvarmer vandet, indtil det koger.
2
Når vandet i kolben koger, sluk for varmen og vent til kogingen stopper. Tæt flasken stramt med en gummiprop og fastgør den i stativholderen, vend den på hovedet.
3
Så start vandet bunden af kolben med koldt vand. Jo bedre chill fartøj, jo mere indlysende er oplevelsen. På overfladen af vandet vil boblerne stige, vandet i kolben vil koge ved afkøling. Dette kan forklares ved, at vanddampen er indvendig fartøjog ved afkøling begynder de at kondensere påpærens vægge. På grund af dette begynder trykket af vanddamp inde i pæren at falde. Under reduceret tryk begynder vandet at koge ikke ved et hundrede grader Celsius, men ved en lavere temperatur. Da vandet stadig ikke er helt afkølet, og trykket i fartøje er faldet, så kogning sker under afkøling.
