Tip 1: Hvad er objektiv idealisme

Tip 1: Hvad er objektiv idealisme



Idealisme - en af ​​retningerne i udviklingfilosofisk tænkning. Denne strøm var ikke oprindeligt homogen. Under dannelsen af ​​filosofiske synspunkter blev to uafhængige filialer dannet - subjektiv og objektiv idealisme. Den første sætter menneskelige følelser i spidsen og erklærer dem kilden til virkeligheden. Og repræsentanter for objektiv idealisme betragtede det primære princip for alt det guddommelige princip, ånd eller verdensbevidsthed.





Hvad er objektiv idealisme?

















Oprindelsen af ​​objektiv idealisme

Repræsentanter for forskellige skoler af objektiv idealismepegede på forskellige årsager til fremkomsten og udviklingen af ​​virkeligheden. Religiøse filosoffer placeret i centrum af Guds verden eller det guddommelige princip. Andre tænkere kaldte grunden til verdens vilje. Den tyske filosof Hegel, som mest konsekvent og fuldt ud udviklede sin idealistiske teori, troede på, at det grundlæggende principp for virkeligheden var en absolut ånd. Den græske filosofi Pythagoras og Platon indledte den græske idealisme. De og deres direkte tilhængere nægtede ikke den materielle verdens eksistens, men troede på, at den overholder principperne og lovene i den ideelle verden. Materiale, objektiv virkelighed blev deklareret som en afspejling af de processer, der fandt sted i ideens allomfattende rige. Alle de forskellige ting stammer fra den ideelle begyndelse, betragtede Platon. Objekter og kropsformer er forbigående, de opstår og omkommer. Det eneste der forbliver uændret er en ide, evig og uforanderlig. En objektiv idealisme vises også i de gamle indianers religiøse og filosofiske synspunkter. Østfilosoffer betragtes kun som et slør, hvorunder det guddommelige princip er skjult. Disse synspunkter afspejles i en lys og fantasifuld form i indianernes religiøse bøger, især i Upanishads.

Yderligere udvikling af objektiv idealisme

Betydeligt senere, begrebet objektivtidealisme blev udviklet af europæiske filosoffer Leibniz, Schelling og Hegel. Især har Schelling i sine værker allerede påberåbt sig naturvidenskabernes data i betragtning af de processer, der foregår i verden i dynamik. Men som en tilhænger af objektiv idealisme stræbte filosofen sig til at spiritualisere alt stof. Den store tyske filosof Hegel gjorde det væsentligste bidrag ikke kun til udviklingen af ​​idealisme, men også til dannelsen af ​​dialektisk metode. Hegel erkendte, at den absolutte ånd, som filosofen placerede på Guds sted, er primær i forhold til materie. Materiel gav tænderen en sekundær rolle, der underordnede den til de ideelle former for væsen. Situationen for objektiv idealisme blev tydeligst afspejlet i Hegels værker Naturfilosofien og logikens videnskab. Tænkerens absolutte ånd giver alle attributter af det guddommelige princip, hvilket også giver den en uendelig udvikling. Beskrive åndsudviklingsloven, Hegel stolte på begrebet modsigelse, som i hans koncept tog form af drivkraften til udvikling af et ideelt første princip.
























Tip 2: Hegels filosofi



Tysk filosof Georg Wilhelm Friedrich Hegel -en af ​​de tænkere, hvis undervisning ikke vil blive fuldstændig afvist nogen sinde. Det kan udvikles, raffineres, men dets elementer vil altid være et af grundene til filosofien.





Georg Friedrich Hegel







GVFHegel blev født i 1770 i familien af ​​en højtstående embedsmand, han dimitterede fra Tübingen teologisk institut. Han startede sin karriere som hjemmelærer, men hans fars arv tillod ham at opgive undervisningen. I løbet af årene, Hegel, parallelt skabe filosofiske værker, var assisterende professor ved universitetet i Jena, en avis redaktør, rektor for den klassiske skole, professor i filosofi ved Heidelberg og derefter til universitetet i Berlin, da 1818 stået i spidsen for Institut for Filosofi ved samme universitet, og i 1831 blev udnævnt til rektor. I november samme år, filosoffen døde, formentlig fra koleraepidemien af ​​denne sygdom, så raser i Berlin.

Absolut ide

En af hjørnestenene i Hegels filosofi -begrebet den absolutte ide, verdensånden. Dette er en aktiv begyndelse, som er årsagen til fremkomsten af ​​en materiel og åndelig verden. Dens aktiviteter - tænkning, dens formål - selv-viden, som består af tre etapov.Na første fase absolutte ide virker som en ren tanke og manifesterer sig i et system af logiske kategorier. I anden fase foregår selvstændig fremmedgørelse af den absolutte ide i naturen, som bliver et eksternt udtryk for logiske kategorier. I den tredje fase udvikler den absolutte ide "i ånden" (tænkning og historie) og forstår sig selv i menneskelig aktivitet og bevidsthed. Så vendte hun tilbage til sin samoy.Etot udvikling og selvforståelse af absolutte idé er tænkt som et lukket krug.Raznym stadier af udviklingen af ​​den absolutte idé match to filosofier - "filosofi ånden" "naturfilosofi" og Ånd i Hegel fremstår som den subjektive (omfanget af antropologi og psykologi), objektiv (moral, jura, familie, samfund og stat, historie) og absolut (religion, filosofi, kunst) .such måde, Hegel er en objektiv idealist.

dialektik

En af Hegels vigtigste fordele til verdenfilosofi - love dialektik dialektiki.Ponyatie eksisterede før Hegel. Det blev tolket som en kunst at lede diskussionen, læren om eksistensen af ​​variation, en metode til at bryde illusionen af ​​sindet, osv Hegels dialektik - et system, som er blevet en universel filosofisk metode, "den drivende sjæl af al videnskabelig tænkning og implementering er det eneste princip, der bidrager til videnskaben indhold immanente tilslutning og nødvendighed" .Lyuboe udvikling (selv de af hans synspunkter, der ikke var tydelige i Hegels æra ) er bestemt af tre universelle love. Den første af disse love - den "negation af negationen": den gamle skal overvindes (benægtelse), men kontinuiteten i udviklingen fastholdes, så der er en tilbagevenden til den gamle måde, men på en ny måde, "på en ny fase." Dette fænomen kan ses i enhver udvikling. For eksempel, i begyndelsen af ​​det 20. århundrede akademisk musik er ødelæggelsen af ​​melodi (negation). I de seneste årtier, melodisk begyndte at vende tilbage til akademisk musik, men musikken har ændret sig, er de ikke længere bringes helt i front skønhed og følelser (negation af negation) .Vtoroy lov dialektik - "omdannelsen af ​​kvantitative til kvalitative forandringer i den kvantitative og kvalitative" For eksempel, ophobning af ændringer i genotypen af ​​organismer (kvantitativ ændring) fører til fremkomsten af ​​nye arter (kvalitativ ændring), ophobning af mentale strukturer - overgangen til en ny fase af alder (et barn bliver en teenager, teenage - drenge) En tredje lov - "enhed og kamp af modsætninger ". Eksempler på en sådan "kamp" kan også observeres i enhver form for udvikling. For eksempel hele historien om opera - er "enhed og bekæmpelse" Principper gennem udvikling og licensen struktur, eksisterer atomet på grund af den "enhed og bekæmpelse" positiv kerneladning og den negative ladning af elektroner, nerveaktivitet - er "enhed og kontrol" af excitation og hæmning. måske den perfekte udtryk for den hegelske dialektik (især den sidste lov) var det faktum, at hans filosofi, at være objektiv idealist af natur, er blevet vedtaget af grundlæggerne og tilhængere af materialister filosofiske tendenser - især af marxister.









Tip 3: Hvordan bestemmes Platons filosofiske position?



Platon er forfader for måletidealisme. Hans filosofi er en verden, der har samlet generelle mønstre og er defineret som en verden af ​​ideer. Den vigtigste af disse er ideen om et højere godt, begyndelsen af ​​alle principper, som er baseret på kloge love og principper.





Platon og Aristoteles. Rafael Santi "The Athenian School"







Undervisning om ideer

Formålet med forskning for Platon ervirkelighed, realiseret som modsat af den fornuftige verden. Han kalder det eidos, det vil sige en ide eller en slags. For at vide, at hendes mand kun kan gennem sindet, som for Platon bliver det eneste primordiale og udødelige hos mennesker. Og alt materiale fremgår af udførelsen af ​​det ideelle projekt. Den platoniske ide kan kaldes det meget objektive væsen eller billedet af væren. Ifølge A.F. Losevs idé er essensen af ​​en ting, der er synlig i sindet. Når denne idé bærer en semantisk energi af liv og bliver til noget mere end en teoretisk beskrivelse af tingene. Forskere har i mange år forsøgt at forstå betydningen og vigtigheden af ​​platoniske ideer, til sidst identificeret fire vigtigste fortolkninger: - abstract metafysiske (Zeller): ideer som hypostatized begreber - fænomenologisk (Fuye Stewart): ideer som visuel data kunstgenstande - det transcendentale (Natorp ): ideer har logiske metoder - dialectical- mytologiske (Natorp senere periode, Losev i tidlige arbejde): ideer skulpturelle semantiske statuer, mættede magiske energier guder eller blot (som kalksten th aspekt) .Disse fortolkninger blev formuleret i 1930. Derfor er analysen af ​​Platons ideer til dags dato stadig interessant for filosofien. Det kan afsløre en masse æstetiske domme forsker, til at analysere og forklare dem ikke er mulig uden en klart defineret benchmarks, der er baseret på den logiske klarhed.

Den ideelle tilstand

Fortsætter med at følge hans idébegreb, PlatonDen første i filosofien forsøger at give en forklaring på den evige tvist om individuel dyd og social retfærdighed. Hans lære om dette emne hedder den "ideelle stat". Under det athenske demokrati er det lykkedes filosofen at finde sine grunde til at bryde ind i statsmekanismens struktur. Han definerer de tre grundlæggende dyder: visdom, mod og moderation. Disse dyder skal ifølge tænderen bygges i en hierarkisk orden, så når velstanden opnås i en ideel tilstand, hersker velstanden. Samtidig bør statsmakten koncentreres i filosofernes hænder, og militærklassen skal sikre statens indre sikkerhed. Bønder og håndværkere skal være ansvarlige for produktionen af ​​håndgribelige produkter. Fire typer af statsmakternes organisation kan modvirke en sådan samfundsbygning: timokrati, oligarki, demokrati, tyranni. Hovedbudskabet i folks adfærd under disse former for magtorganisation er materielle behov. Derfor kan de ikke bidrage til skabelsen af ​​en ideel form for magt.








Tip 4: Hvad er de grundlæggende former for idealisme



Filosofi er ofte taget på abstrakt videnskab,helt løsrevet fra virkeligheden. Ikke den mindste rolle i denne evaluering har spillet forskellige former for filosofisk idealisme, der stadig har en vægt i det videnskabelige samfund. I løbet af de lange videnskabens historie har der været mange idealistiske begreber verdensordenen, men de kan opdeles i to hovedområder.





Hvad er de grundlæggende former for idealisme








instruktion





1


Begrebet "idealisme" tjener som en generel notation foren hel række lærdomme, der har eksisteret i filosofien siden oldtiden. Dette udtryk skjuler ideen om, at ånden, bevidstheden og tanken er primære i forhold til naturlige objekter og materielle forhold generelt. I denne forstand har idealismen altid imod de materialistiske forestillinger af verdensorden, som stod på modsatte holdninger.





2


Filosofisk idealisme har aldrig været enoverstået. I denne lejr er der stadig to grundlæggende retninger, henholdsvis henholdsvis objektiv og subjektiv idealisme. Den første form for idealisme genkender eksistensen af ​​et altoverskyggende immaterielt primordialprincip, der eksisterer uanset menneskets bevidsthed. Den anden form er karakteriseret ved påstanden om, at objektiv virkelighed eksisterer kun inden for rammerne af individuel bevidsthed.





3


Historisk var forudgående objektiv idealisme forudsetreligiøse billeder, der er fælles i den gamle kultur i forskellige nationer. Men den færdige form af denne retning blev kun modtaget i den græske filosopher Platons værker. På et senere tidspunkt blev Leibniz og Hegel de mest konsekvente talsmænd for sådanne idealistiske synspunkter. Subjektiv idealisme blev dannet noget senere end objektiv. Hans positioner afspejles i de engelske filosoffer Berkeley og Hume's værker.





4


I filosofiens historie, flere forskelligevariationer af disse to tendenser i idealisme. Tænkere på forskellige måder behandlede bestemmelserne vedrørende originalen. Nogle forstod det som en slags "verdenshjerte" eller "verdensomspændende vilje". Andre troede på, at universets grundlag er et enkelt og udeleligt abstrakt stof eller et uforståeligt logisk princip. En af de ekstreme former for subjektiv idealisme betragtes som solipsisme, som hævder, at kun individuel bevidsthed kan betragtes som den eneste virkelighed.





5


De beskrevne grundlæggende former for idealisme har fællesrødder. Disse omfatter animationen af ​​alle levende ting, der har været typiske for mennesker siden uendelig tid. En anden kilde til idealistiske synspunkter ligger i selve tankens natur, som på et bestemt udviklingsstadium erhverver evnen til at skabe abstraktioner, der ikke har tilsvarende modstykker i den materielle verden.





6


Rivaling hinanden, repræsentanterobjektiv og subjektiv idealisme glemmer uoverensstemmelser, når det er nødvendigt at afbøde de materialistiske begreber. For at bekræfte idealistiske synspunkter bruger deres tilhængere aktivt ikke kun hele arsenalet af de bevismetoder og overtalelsesmetoder, der akkumuleres i filosofi og logik. I kurset er dataene om grundlæggende videnskab, hvoraf nogle ikke kan finde substantiering fra materialismens standpunkt.











Råd 5: Hvad er de grundlæggende begreber i filosofien



Filosofi - den generelle teori om hele verden, teorien ommenneskets sted i verden. Videnskabsfilosofi blev dannet for omkring 2500 år siden i de østlige lande. Mere avancerede former for denne videnskab erhvervet i det antikke Grækenland.





Hvad er de grundlæggende begreber i filosofien







Filosofien forsøgte at inkludere absolut altviden, fordi de enkelte videnskaber ikke kan give et helt billede af verden. Hovedspørgsmålet om filosofi - hvad er verden? Dette problem er afsløret i to retninger: Platos filosofiske idealisme og demokratis filosofiske materialisme. Filosofien forsøgte at forstå og forklare ikke kun den verden, der omgiver mennesket, men også personen selv. Videnskabsfilosofien søger at generalisere resultaterne af kognitionsprocessen til det maksimale. Det udforsker verden som helhed, snarere end i verden tselom.Slovo "filosofi" på græsk betyder kærlighed til visdom. Ancient videnskabsmand Pythagoras mente, at filosofi er den visdom, og manden rækker ud efter hende, elskede hende. Men dette begreb afslører ikke indholdet. Ud over begrebet er filosofien en kompleks, forskelligartet form for menneskelig spiritualitet. Det overvejes i forskellige aspekter. Filosofi, der beskæftiger sig med menneskehedens specifikke viden om verden, hjælper med at kende verden til mennesker. I nogle tilfælde, filosofi fungerer som religii.Glavnym spørgsmål om filosofi overvejet spørgsmålet om forholdet mellem væren og tænkning, subjektive og objektive, natur og ånd, fysisk og psykisk, af den ideelle og materialet, sind og materie etc. Filosofiens hovedspørgsmål har to sider: hvad er primært og hvad der er sekundært; at kende verden, eller om det menneskelige sind er i stand til at forstå verden på en måde, som han ser i hans sind, eller hvordan at forholde sig til tanker om omverdenen af ​​en person med denne første side mirom.Otnositelno identificerer to centrale tendenser - materialisme og idealisme. Ifølge ideen om materialisme er det primære grundlag for bevidsthed sagen, og bevidstheden er sekundær fra materien. Idealisterne hævder det modsatte. Idealisme er også opdelt i objektiv idealisme (ånd, bevidsthed eksisterede før, bortset fra mennesket - Hegel, Platon) og subjektiv idealisme (base - individuel menneskelig bevidsthed - Mach Berkeley, Avenarius). Mellem den subjektive og objektive idealisme vedrørende den første retning af det centrale spørgsmål om filosofi er det fælles, der består i, at de accepterer ideen som grundlag. På den anden side behandlede antikens filosoffer også tvetydigt. Subjektiv idealisme var baseret på den grundlæggende position: Verden er ikke fuldt ud forståelig, sensationen er den eneste kilde til viden. Ifølge Hegel er mands tanker, hans tankegang, ånd og absolutte ideer forståelige. Feuerbach hævdede, at processen med viden begynder med fornemmelse, men fornemmelser er ikke helt omgivende virkelighed og fortsætte processen med læring finder sted gennem perception.