Tip 1: Hvordan slaverne kaldte november

Miscellanea

Tip 1: Hvordan slaverne kaldte november

Slaviske stammer brugte ikke den romerske kalender i lang tid. Hedningerne, hvis liv var underlagt sol-månens cyklus, levede fra såning til høst, hvilket afspejles i de slaviske navne i månederne.

Gamle slaviske kalender

Kalenderen for de gamle slaver matchede ikkemoderne. Men præcis, hvordan han var, ingen ved sikkert. Ifølge nogle videnskabsmænd bestod en måned eller månen 28 dage, året bestod af 13 sådanne måneder. Andre forskere mener, at den 13. måned blev tilføjet fra tid til anden, da kalenderen forsinkede bag reelle sæsonændringer. Stadig andre er overbeviste om, at kalenderen bestod af 12 måneder, men de adskiller sig væsentligt fra de moderne.

Ud over de vestlige og sydlige slaver blev de svenske slaviske navne brugt af litauere. Faktum er, at de slaviske og baltiske folkes kultur og sprog i perioden med den balto-slaviske enhed blev tættere.

Begyndelsen af året i lang tid blev betragtet som forår, senere- begyndelsen af efteråret, høst sæsonen. Efter vedtagelsen af kristendommen, som slaverne blev fit kalender den Roman Julian kalender. Slaviske navne på måneder er blevet anvendt på de måneder af kalenderen, og nogle steder blev erstattet af Roman. Men blandt de almindelige mennesker af romerske måneder slog sig ned på en gang, og nogle steder er ikke hidtil anvendte, såsom Ukraine, Polen, Tjekkiet, Kroatien, Slovenien, Makedonien og flere andre slaviske lande.

November i slaverne

I de gamle slaver, perioden i november,blev kaldt "leaf fall", da bladene begyndte at falde fra træerne på det tidspunkt. Efter de slaviske stammers opdeling i de sydlige, vestlige og østlige stammer ændredes navnene på månederne. I nogle østlige slaver blev novemberperioden kaldet "havre" på grund af høsten af havre på dette tidspunkt og de sydlige - "studerende" på grund af forkølelserne i november. Efterhånden blev månedens navne etableret i forskellige slaviske lande. De fleste af de slaviske navne i november stammer fra det gamle ord "bladfald". Det hedder det i november på ukrainsk, hviderussisk, tjekkisk og polsk. De sydlige slaver - kroater, bulgarere og makedonere - blev vant til ordet "studerende". Gradvist begyndte det på bulgarsk at betegne december, og november begyndte at blive kaldt "tungt". Så skiftede både bulgarerne og makedonierne til de almindeligt accepterede navne på månederne, og den "heftige" gav vej til navnet "noemvri".

Fra lande med traditionelt ortodoks kulturSlaviske navne på månederne forblev i Ukraine og i Belarus. Fra lande, hvor katolicismen hersker, forblev navne fra den slaviske kalender i Kroatien, Tjekkiet og Polen.

Gamle russiske "havre" forsvandt gradvist fra sproget sammen med små brugte navne som "foul" og "leafy". Nu kan disse navne kun findes i sprogarbejderes værker.

Tip 2: Når Paraskeva fejres fredag

10. november (28. oktober ifølge den gamle stil) markerer dagen for St. Martyr Paraskeva Pyatnitsa. Billedet af Paraskeva i slavernes sind slog sammen med en kvindes billede og havde funktionerne hos jomfruen.

Hellige Paraskeva (oversat fra græsk"Fredag") boede i det tredje århundrede. og besluttede at dedikere sit liv til Guds tjeneste og gav hendes celibat. Sæderne greb det og ledede Aetia til herskeren. Paraskeva led store plager: hun blev tortureret med jernspiker, og så blev alle i sår kastet i fængsel. Gud hjalp Paraskeva blive helbredt, men bøddelene skåret af hovedet.

På denne dag bad vi om enhver kvindes lykke. Paraskeva blev betragtet som patronen af gravide kvinder. Paraskeva blev også betragtet som kvæget af patriot, hun blev bedt om af koens død og bragt frugt til kirken.

Paraskeva's navn var forbundet med landet. Det blev troet, at det var en synd at forstyrre landet den dag. I fjedre med rent kildevand, som de kaldte fredag, kastede kvinder penge, håndarbejde (tråd, uld).

Siden XIV århundrede. Slaverne optrådte skulpturelle billeder af Paraskeva. Hun var repræsenteret som en bondekjole i poneva og bast sko eller i orientalsk beklædning.

Ikoner af Paraskeva fredag blev sat på korsvej, så meget ofte blev kapellerne kaldt fredag på vejene.

Paraskeva blev hædret som arrangør af ægteskaber. På denne dag skal de nygifte have udført ritueten af deres svigerfar og svigerinde med en kissel og smør.

Paraskeva blev også betragtet som handelsleder. Kendte er de fredag basarer, der blev afholdt onsdag eller fredag.

Tip 3: Hvor kom far Frost fra?

Bedstefar Frost er blevet til mange generationer af mennesker er blevetPå en yndlings måde holdes ikke nytårsfest og aftener uden hans deltagelse. Denne slags bedstefar med et langt hvidt skæg bringer ikke kun gaver til børn, men også et særligt humør for alle mennesker. Det er på nytårsaften, at jeg vil tro på opfyldelsen af mirakler. Det ser ud til at julemanden kommer fra hans yndlings eventyr.

instruktion

Der er forskellige svar på gåden, hvorfra billedet af julemanden dukkede op. Gamle-slaviske legender fortæller om guddommerne tæt forbundet med den moderne karakter af nytårs festligheder.

En af dem anses for at have boet i fjerne bjergrigetoppe Povzdiz - den gamle slaviske gud af storme og dårligt vejr. Det disheveled hår og skæg gav ham et hårdt udseende. Ledsaget af en række orkanvindene sprang han hurtigt over himlen og spredte sig om en forfærdelig støj og fløjt og spredte sneflager fra hans tøj. Pozvizd-læberne sendte tåger til jorden, og skyfri regner gemte sig i deres skæg. Vindens Herre vil ryste hans Hår - og en stor Hagl falder til Jorden.

Prototypen af den moderne julemanden kan kaldeshedenske gud Karachun, forkorte vinterdagen. På den ene side var Karachun ansvarlig for vinterforkølelsen i naturen og blev også betragtet som et symbol på en pludselig død. Det var faktisk ikke let for mennesker og dyr i vinterforhold. De vigtigste fjender af alle levende ting er loyale tjenere af Karachun: bjørkevinklerne blev til sneboller, som blev sprængler af ulve.

Repræsentationer af vores forfædre adskilt frastrøm. Alle accepterede dødens uundgåelighed, det blev opfattet som et af de eksisterende naturfænomener. Tjernobog-Karachun, der havde noget at gøre med døden, blev ikke betragtet som en negativ guddom, men han forsøgte ikke at navngive ham ved hans navn, så Karachun viste ikke inden forfaldsdagen.

Karachuns død fra de gamle slaver er forbundet medSæd af afdøde forfædre, repræsenteret af "bedstefædre". Som et ritual opstod der karoling på Karachuns dag, da solnedgangens særlig solrige dag var på vej. Som repræsentation for deres forfædres ånder gik unge, blandt hvem den ældste bedstefar stod ud, hjem til deres hjem. Kolyadovschikov gav generøst værterne. Dermed viste julen julesang, og gaverne, der senere blev til gaver, begyndte at modtage ikke hedenske guder, men mennesker. "Frosty old man", "Santa Claus" - såkaldte Karachun Øst-slaviske og sydslaviske stammer.

Vinterens symboliserende ånd, der ikke er forbundet med dødenMorozkos billede optrådte senere. Til disse guddommelige mennesker var mindre forsigtige, det var Morozko, der blev helten af russiske folkesagn. En lille gråhåret gammel mand med et skæg på gulvet styrede fuld på jorden fra november til marts, især i januar. Morozko blev også kaldt bedstefar Treskun og Zimnik. Ejeren af et hårdt temperament sprængte is, sne og tømmer i hytter i alvorlige frost og havde en meget sur kone, vinter.

Morozko i slaverne - en stærk hedensk guddom,som ikke kun indebærer vinterkulden, men også generøst udstyret med en magisk skønhed af naturen og mennesker - en glædelig festlig stemning. Chocking iskæderne ved flodsmeden Morozko skræmte fjenderne med forfærdelig kulde.

Julemanden i russiske folkesagn - en streng,men en ret gammel mand. Han er velvillig til den slags og hårdtarbejdende, men straffer de onde og dovne. Folk forsøgte at appeere vinterens herre, så han ikke ville være vred, ikke fryse sit folk og dyr med sit magiske personale, ødelagde ikke afgrøder, forstyrrede ikke jagt.

Efter vedtagelsen af kristendommen er billedet af en hedenskguddommen begyndte at fordreje. Vred og grusom Frost Rød næse ved sine handlinger skader folk. Dette forklares af den uforsonlige kamp for en ny tro med hedenskab.

Men det fælles folk glemte ikke Fader Frost. I anden halvdel af 1800-tallet, baseret på gamle slaviske fortællinger, begyndte kunstneriske værker at virke som "fødsel" af den uundgåelige egenskab af nytårsferien - far Frost.

18. november, da det meste af territorietvores stat er installeret snedække, det er nu betragtes som jubilæums fødselsdag. Men i virkeligheden kan de slaviske guddomme, der opstod i begyndelsen af efterglacialperioden, ikke have fødselsdage, da de er evige og skabt af folkelig samvittighed og tro.

Legends fortæller os anderledes om stedetJomfruens bolig, men altid en: der er vinter hele året rundt. Nogle kalder fjerntliggende nordpolen hjemlandet til en god gammel mand, nogen betragter ham som hjemmehørende i Lappland. Og forfatteren V. Odoevsky lagde sin Moroz Ivanovich i en dyb brønd, hvor "studento" selv i sommervarmen. Og siden 1999, efter at have gennemført et meget rentabelt forretningsprojekt, har byen Veliky Ustyug den officielle ret til at blive betragtet som fødestedet til far Frost.

Tip 4: Hvad er Rodogocsch

Hvert år den 27. september fejrede slaverne den storeRhodogoth fest, som også bærer navnet Tausen. Denne begivenhed var forbundet med både høstning, og med slutningen af sommeren og forberedelse til en kold vinter.

I gamle dage var Rodogocsch den største ferie,forbundet med høsten, samt en af de fire hellige kologda. Slaverne mente, at det var på denne dag, at de lette guder begynder at forlade jorden og gå til Svarga, det vil sige, til himlen. Der vil gudene forblive til det kommende forår. Men mens de forlader de troende om vinteren, deres styrke er i hjerterne hos dem, der lever pravedno.Nachinalsya Rodogosch med intonation, når slaverne ved hjælp af divination søgte at vide, hvad der venter dem i det kommende år. Efter fortune-fortælling og hellige ritualer sætte en stor honningspade, specielt forberedt til ferien. Denne kage var som regel så stor, at den ofte var højere end en person. Præsten gemte sig bag sig og spurgte andre om de så ham eller ej. Hvis kagen ikke er høj nok, og den nuværende mødes, de ser en præst, han ønskede dem en rig høst i det kommende år, landsbyboerne var i stand til at bage en kage, der startede pobolshe.Posle glædelig fest. Siden høsten til Tausen var mest samlet, sprang bordet med mad. En rig og luksuriøs fest var som en hvile efter hårdt bondearbejde og en belønning for hårdt arbejde. Siden den 27. september blev den yderligere besluttet ikke kun at fejre en god høst, men også til at tænke på den forestående vinter, slaverne spillede scener fra historien om helten og underverdenen. Denne fortælling minder folk om, hvordan udryddelsen af solen, og at vinteren langsomt vinder frem og vil snart være tsarstvovat.Vecherom før Skumring, var det almindeligt at Ild og hoppe over det. Denne rite symboliserede rensning, hvilken flamme tillægger hver person. Præsterne har ikke bare sprang over ilden, men selv gik barfodet over gløderne ved at indsprøjte sig selv i trance ensartede slag af en tamburin og sang. Og endelig gjorde gudfaderens fest ikke uden glædelig glæde, hvor alle deltog.

Tip 5: Hvad er Perunov Day

Peruns dag er en militær ferie i Rusland,som i gamle tider blev fejret med stort omfang. Senere, da slaverne vedtaget kristendommen og de afguder tordengud Perun blev styrtet, traditioner denne del af ferien blev en dag til at overholde profeten Elias.

Perun i slavisk mytologi var torden og gudlynet, såvel som protektorens helgen og hele hans hold. Den dag, der var dedikeret til ham, var primært en krigers ferie, hvor initiativer, konkurrencer, kampe mv fandt sted. Det var også sædvanligt at ofre en stor gud. Et par dage før ferien ved hjælp af et specielt parti bestemte de hvad de ville ofre. Oftest handlede det om tyr, som senere blev stukket i Ilyins dag, men kunne vælge en pik. Også partiet kunne indikere, at det er nødvendigt at medbringe penge som gave eller at udføre rituelle dueller. Forberedelsen af ferien lagde slaverne en speciel rituel øl og bagt tærter. I begyndelsen af Peruns fest blev det besluttet at arrangere en højtidelig procession og ros tordenhuggerens gud. Herefter lagde mændene deres våben til et specielt forberedt sted, ofret for gud eller dyr, og præsten talte derefter våbenet, offerets blod strømmede panden på soldaterne, og over ilden blev amuletten indviet. Efter afslutningen af ritualet tog mændene deres talismaner, knive, akser, sværd osv. Desuden blev kampen mellem Veles og Perun, hvor tordenens gud blev uundgåeligt vundet, spillet. Derefter blev rituelle gaver brændt, og aske faldt i søvn og skabte noget som en grav, over hvilken særlige militære rites blev udført. Denne grandiose ritual sluttede med en fest, hvorunder det var nødvendigt at mindes alle de faldne krigere i Rusland og afholde taler til deres ære. Organiseret en række spil, konkurrencer og andre forlystelser. Der blev også udført rites af dedikation af unge mænd til soldater, der omfattede en række tests. På Peruns dag var det imidlertid ikke nok for en strålende kriger at vinde i kampe og konkurrencer. Indtil sent på aftenen blev der afholdt glædelig kærlighed, hvorefter hver kriger skulle finde en kvinde, der ville acceptere at overnatte hos ham. Militære forlystelser blev således erstattet af kærlighedens fornøjelser, som varede indtil selve morgenen.