Tip 1: Konsekvens som en kategori af dialektik

Tip 1: Konsekvens som en kategori af dialektik



Konsekvensen stammer fra samspilletfænomener. Nogle fænomener er helt afhængige af hinanden. Det er, nogle forårsager andre, sidstnævnte genererer andre og så videre. Således er de første fænomen årsagen, sidstnævnte er deres konsekvens.





Konsekvens som en kategori af dialektik

















dialektik

Loven og kategorierne af dialektik er ikkemenneskehedens fiktion, de er frivillige født af naturen selv og det sociale liv. De udtrykker objektive love, som eksisterer uafhængigt af den menneskelige bevidsthed. Udover de grundlæggende love i dialektik er der også dialektiske regulariteter, der forklarer og supplerer disse love. Derudover udtrykkes essensen af ​​dialektik ved hjælp af et bestemt system bestående af kategorier og dialektiske regelmæssigheder.

Begrundelse og dens virkning

Kategori af dialektik - årsager og virkninger -afspejler den vigtigste regelmæssighed i den objektive verden. Kendskab til dette mønster er nødvendigt for menneskets liv, dets praktiske aktiviteter. At studere årsagerne til fremkomsten af ​​fænomener og deres konsekvenser har en person mulighed for at påvirke dem. For at forhindre et sådant fænomen som en katastrofe og for at ophæve forekomsten af ​​dens konsekvenser er det nødvendigt at kende årsagen til dens forekomst. En person er hjælpeløs og hjælpeløs, hvis han ikke kender årsagerne. Og derfor, hvis årsagerne er kendt, så har personen enorme muligheder og gode muligheder. Årsag og virkning er korrelative begreber. Årsagen er et fænomen, der forårsager og indebærer et andet fænomen - en konsekvens. Effekten af ​​årsagen afhænger helt af de givne forhold. Forskellen mellem årsagen og tilstanden er lille. Tilstanden er i et vist omfang årsagen, og årsagen er igen en konsekvens. De samme årsager forårsager forskellige konsekvenser under forskellige forhold.

Sammenhæng mellem fænomener

Når materiens bevægelse uundgåeligt opstården universelle sammenkobling af fænomener, deres gensidige konditionering, fødslen af ​​nye fænomener, deres uendelige sammenblanding. Videnskaben har vist, at verden er en enkelt helhed, hvor fænomener og processer er helt afhængige af hinanden. Et fænomen er både en årsag og en virkning. Fænomenet har med andre ord en årsag og virkning-sekvens. Hvad der siger, at der ikke er nogen effekt uden grund, da der ikke er nogen grund til det, der ikke har nogen virkning. Altid årsagen er forløberen for undersøgelsen. Sekvens-og-effekt-processen er en uendelig rækkefølge af fænomener, overgangen fra et fænomen til en anden. Ethvert fænomen, der er under overvejelse, er en følge af det foregående fænomen, og er samtidig årsagen til følgende fænomen. Men på samme tid, forholdet mellem de to fænomener relevante for det tilfælde, at et af de fænomener, er ikke kun et resultat af grundene, men også uundgåeligt rejser og racer anden yavlenie.Yarkim og et tydeligt eksempel på en kausal sekvens kunne tjene som domino falde. Konditioneret er knoglen et fænomen. Følgelig forårsager enhver knok det næste knoks fald og på samme tid er det en følge af den tidligere års fald.
























Råd 2: Dialektik som undervisning i universel udvikling



Dialektik er direkte relateret tilrepræsentationer af sammenkobling af fænomener og verdens universelle variabilitet. Allerede gamle filosofer bemærkede, at virkeligheden omkring personen ikke er statisk, men konstant ændrer sig. Senere blev disse synspunkter afspejlet i den dialektiske metode til kognition.





Hegel - skaberen af ​​det oprindelige system af dialektik








instruktion





1


Under dialektik i filosofi forstår de teoriudvikling og en uafhængig metode til viden om verden. De første spirer i læren om universel bevægelse og forbindelsen mellem fænomener i naturen og samfundet var spontane i naturen. Den antikke græske filosof Heraclitus udtrykte sådanne dialektiske synspunkter. Han troede, at naturen er en cyklus med skiftende begivenheder, at der i verden ikke er noget permanent.





2


De naive syn på gamle filosoffer varen konsekvens af den almindelige kontemplation af den omgivende virkelighed. Antikens videnskabsmænd havde ingen anelse om de forskellige former for bevægelse af materiel, hvis data kun blev tilgængelige efter århundreder. Filosofernes indsats var primært rettet mod at afsløre de generelle love, der styrer menneskelig tanke i dialektisk bevægelse fra uvidenhed til viden.





3


I middelalderen udviklede dialektikken sigi værktøjet til at gennemføre diskussioner. Ved diskussion af filosofiske spørgsmål tog forskerne sig til argumenter, som senere dannede grundlag for dialektisk metode. Men i disse dage fortsatte dialektikken at blive stærkt påvirket af idealistiske synspunkter på natur og samfund. I centrum af overvejelse ligger tankens bevægelse og udvikling, og ikke af forskellige former for materiel, oftest.





4


I sin helhed er teorien og metodologiske grundlagDialektik blev udviklet af den tyske filosof Georg Wilhelm Friedrich Hegel. At være en af ​​de mest fremtrædende repræsentanter for objektiv idealisme, skabte Hegel et system af dialektik, som afveg i sin ultimative harmoni, selvom det havde uforsonlige modsætninger inden for rammerne af idealismen. De kategorier og love, der er afledt af den tyske tænker, dannede grundlaget for den dialektiske metode, der senere udviklede sig i skrifterne fra grundlæggerne af marxistisk teori.





5


Et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​dialektik varrepræsentanter for marxismen: Marx, Engels, og VI Ulyanov (Lenin). Marx ryddet Hegels dialektik idealistiske indhold, samtidig med at de grundlæggende kategorier og principperne for denne metode til læring. Så der var en dialektisk materialisme, som anses for ændringerne i naturen og samfundet ud fra perspektivet om forrang af stof over bevidsthed og tænkning. Det næste skridt var at anvende dialektikken til samfundets udvikling, med det resultat, at der var historisk materialisme.





6


Moderne dialektik er aet integreret system af kategorier, principper og love, hvorigennem afslørede en generel sammenhæng mellem de observerede i naturen, samfundet og tænkte fænomener. Dialektik hævder, at alle fænomener og processer i verden er i kontinuerlig enhed og bevægelse. Interagerer med hinanden, objekter påvirker hinanden, underlagt kausal mønstre.





7


Læren om universel udvikling siger, at alt i verdenhar sin begyndelse, gennemgår konsekvent gennem flere faser af dannelsen, hvorefter det naturligvis falder væk og går ind i en anden kvalitet. Disse bestemmelser i dialektik i den mest nøjagtige form afspejler funktionerne i den virkelighed omkringliggende mand.












Tip 3: Hegels filosofi



Tysk filosof Georg Wilhelm Friedrich Hegelhar udviklet en model af væren, der afspejler alle dens manifestationer, niveauer og udviklingsstadier. Han formåede at skabe et filosofisk system af hele den menneskelige samfunds spirituelle kultur og også at overveje sine separate stadier som en proces af åndens dannelse.





Hegels filosofi







Dialektik af Hegel

Hegel konstruerede dialektik som et systemrelationer og kategorier. Dialektik af Hegel er en speciel model for en filosofisk kampagne mod verden. I dette tilfælde har vi i tankerne udviklingsteorien, den er baseret på modsætningenes enhed og kamp. Ethvert objekt eller fænomen er karakteriseret ved en vis kvalitet, som følge af akkumulering af modstridende egenskaber og tendenser inden for en given kvalitet, dens forskellige aspekter kommer i konflikt. Resultatet af denne proces er udviklingen af ​​objektet, som gennemføres ved benægtelse af denne kvalitet, mens nogle egenskaber bevares i den nyligt dannede kvalitet. Hegel understregede: "Modsigelse er roden til al bevægelse og vitalitet: kun fordi noget i sig selv er en modsigelse, det bevæger sig, har fart og aktivitet." De afhængigheder, der findes af Hegel, er siderne af udviklingen af ​​processen. Kategorier af dialektik udgør en slags ramme af begreber, der giver os mulighed for at se verden dialektisk såvel som beskrive den.

Fænomenologi af ånden

I hans arbejde "Åndens Fænomenologi" Hegelbetragter opgaven med at overvinde synspunktet for almindelig bevidsthed, som anerkender det modsatte af emnet og objektet. Eliminere denne modstand ved at udvikle individuel bevidsthed, for det må gå den måde, som hele menneskeheden passerede gennem sin historie. Som et resultat kan en person se på sig selv og verden ud fra verdenshistoriens synspunkt.

Etaper af dannelsen af ​​ånden

Hegel skabte et filosofisk system af åndeligmenneskehedens kultur, beskrev han de enkelte stadier af sin udvikling som processen med dannelsen af ​​ånden. Hegel betragtede denne proces som en slags stige, hele menneskeheden gik gennem dens trin, men enhver person kan også gå. Ved at blive med i verdenskulturen, vil den passere gennem alle faser af åndens udvikling. Øverst på denne stige er den absolutte identitet af tænkning og væsen. Efter sin præstation begynder ren tænkning.

Hegels sociale filosofi

Hegels værker på socialtfilosofi. Han skabte læren om civilsamfundet og rollen som privat ejendom, og i hans værker berørte Hegel menneskerettighederne. I "Fundamentals of Philosophical Law" og "Åndens Fenomenology" viste han dialektikken mellem mand og samfund og understregede arbejdets universelle betydning. Filosofen lægger særlig vægt på karakteren af ​​værdi, penge og pris, såvel som til mekanismerne for råvare fetishisme.